里面的内容非常精彩，非常非常非常的好看，重生之后的司凰人生就像开了挂一样，作者的文笔也非常的好，有些细节写的很好（南鸢.）

文笔不错 有些错字，感觉想方言译出来的 看着很难受
女主很好一步步强大 朋友家人和睦只是对男女主刚开始在一起是我不喜欢的情节
还有想问作者是男的？（六月(๑• . •๑)）

它是一个完整的故事。不像其他小说写的天花乱坠华而不实，小说里的靖轩为了后来的美璃改变了很多，从语言行为上 这很感动，证明女主所做的一切都得到了回报 虽然开始也恨靖轩 恨他的暴虐 可这都是因为他爱美璃 他一无法忍受自己碍于面子确想对她好而得到冷漠的回答 永赫很痴情也和美璃很般配。但没有在一起也是剧情的需要 虽然很可惜永赫死了 但这激发了靖轩的善良 他想对美璃更好来弥补美璃也做到了该做的（没有对不起永赫） 我想美璃临走前也是幸福的 允恪的懂事 自己也向靖轩解释了她只有一个男人 看到靖轩为了自己的愿望不顾一切 我想她是幸福的 树下的愿望没有实现 那就让靖轩替她实现 她们最后还是在一起了 我很开心这个结局。你们怎么看呢？

希望下辈子靖轩不要再怀疑美璃了 要好好的在一起 其实有的人生来没有落红（如果这就是命a⚡）

主角从一个重生回来的高中生到结局一个成功的企业家，没有各种装逼打脸，没有各种风花雪月，有的只是奋斗与青春，更加的贴合生活，看多了各种重生后牛逼轰轰的，此书却让你在阅读过程中体会到现实生活的无奈，爱情的甜蜜，奋斗的美好，是一本能让你从头看至尾的好书。（如果能有哪个影视公司看中此书，改编翻拍成电视剧就最好了）（Bite_soul™🈚）

这几个星期以来，一直都围绕着醉墨，明珠还有二小姐如意，我都感觉主角有点渣了，作者最好要把主角写的好的呀，有点替如仪小姐姐心疼，辛辛苦苦替主角生娃，还帮主角把妹，同意主角收二房，可这么多章以来都没看到主角回去看看她，要知道她可才刚刚生娃，主角一点感觉不出有对家妻的喜欢与爱护，整天在外不是陪醉墨就是配长公主，回家还要调戏小姨子，感觉如仪嫁给主角有点可怜，这么多章了也没看到他去看看孩子和娇妻。
说实话，真有种替如仪小姐姐有点心疼和不值，小说中人人都知主角景国第一才子，他替醉墨写过一书的名诗来，为二小姐也写了一首经典，替长公主处理一切反对者阴谋，可他为自己妻子做过什么？教了太极拳让她达到宗师？让她过上了好日子？可这又怎么比的起如仪小姐姐对他的付出，如仪小姐姐一直在默默的守着这个家，在后宅为他侍奉祖母，在外听说自家丈夫的风流韵事后更是落下脸面亲自去为他求娶醉墨，要知道她是大房，哪怕主角真要娶醉墨，那醉墨也在身份上比她小一截，哪有大房亲自去帮丈夫娶二房的道理，在主角被人抓去的时候也是如仪在打理着这个家呀，更何况她当时还怀着孕，如今还给主角生了个孩子，在以前主角被人重伤的时候也是她不惜耗费功力为主角疗伤。可她的得到有付出的多吗？这分明是远远不够，她没收到过主角的情诗，没收到过主角亲口说出的爱意，没有收到过怀孕后的安慰与保护，没有收到过主角对她生完孩子后的陪伴（也许有，但作者没写出来就差不多相当于没有。）。
现在作者写的这主角形象在古代言情分类里妥妥的是在女主重生前抛家妻子女主重生后的反派。。。
只希望作者之后能加点在家时有如仪陪伴还有孩子的温馨，毕竟如仪小姐姐才是真正的以夫为天啊，她的一生无论如何都与主角绑在了一起，在两人生辰八字写上官府时，她的一生恐怕都交给了主角。（『虹空＆之海』）

作者在写这本小说的时候很大程度上是参考了中国古代的社会结构的，中国的三教九流在书中都有明确或者隐晦的对应。这个世界与现实世界最大的一个区别就是多了修为这种东西。不管是纯粹武夫还是山上练气士，都能够通过修炼获得远远超越常人的力量。这种力量足足强大会使人异化。只要是一个修炼过的人，他的力量能够随意的决定一个常人的生死，更何况那些已经修炼有成的大人物。在自然界中什么情况下一个个体能有拥有完全碾压另一个个体的力量？只会在不同的物种间存在，就如同一头大象可以轻易地踩死一只蚂蚁一样。当人获得了这种力量之后就很容易产生这种心理。这种心理在练气士身上表现得更甚。纯粹武夫需要行走江湖，与常人接触得更多，他们常常无意识地提醒自己，自己也是与那些人一样的“人”。但是也不是所有的纯粹武夫会意识到这一点，因此就有了正道与邪道之分。正道与邪道之分就在于是否意识到了自己为“人”的这一点，自己在本质上与那些常人并没有什么不同。正道人士会以己度人，去善待每一个常人；而邪道人士从根本上就已经不把常人看作是与自己一样的“人”，或者说他们已经把自己看作是超越常人的存在，常人在他们眼里如猪狗，可以肆意的杀生夺予，头戴五岳观的老道人就是这种人。但是我在这里所说的正道人士并不是俞真意、钟秋这种表面上道貌岸然，背地却干着与魔道中人一样的勾当，他们从表面上看起来是正道人士只是因为他们受限于世俗的道德观，并没有真正认识到自己为什么要行正道。这座江湖很大，可真正行正道之人却很少很少，比如徐远霞，比如张山峰，比如陈平安。山下武夫尚且如此，更何况山上练气士。山上练气士远离人间、离群索居，早已薄情寡义，异于常人。山上人为“仙”，仙已非人哉。在山上人眼里，他们是常人眼里的仙人，他们早已忘了自己也是“人”。常人向他们进贡是应该的，他们不去为难常人已是大恩大德，更何况要他们去帮助常人。我以前也曾解读过大师兄左右的一句话:“长生不朽，逍遥山海，餐霞饮露，不食五谷，已是异类。”这句话既是对自己的形容，也是对绝大多数山上练气士的真实写照。已是异类，已是异类，既是一种不甘，也是一种无奈。但我这说的终究只是大多数，仍有许多练气士有人味，懂人情，对人人抱以善意，比如刘灞桥，我相信当陈平安以后真的变成了练气士他也仍会把自己当成是一个活生生的“人”。
这种对人的漠视不仅仅是存在于有修为的人于常人之间，在修士之间同样存在，修为差距大的两个人同样如同蚂蚁与大象的差别。一句“结为金丹客，方是我辈人”不仅仅是表达出了金丹的重要，更是把修士间的这种以修为论人的心理展现得淋漓尽致。更有甚者，认为只要是修为境界不如自己的，不仅仅“不是我辈人”，甚至连连“人”都不是了。这些心理都是在修士的无意识和潜意识间的。但也有许多修为卓越的修士仍能平等的看待每一个人，始终把自己放在“人”的定位上，比如李二，比如阿良，比如齐先生。
在现实中人最大的集体单位是国，而国法也是对人约束力最强的东西。但是在书中的世界不一样，有山上有山下，山上宗门完全不受国的约束，甚至很多国都是要依附山上宗门而存在的，但是山上之人只顾自己修炼，不管山下人死活。这就会形成一个局面：国法管着山下人管不了山上人，山上宗门高于山下，法不到山上，山上人对山下人不管不顾却又有生死夺予的大权。这种局面就有点像中世纪的欧洲，王权与神权的分立，但是神权与王权必须要有一个屈服。前面说到过，山上人从心底里视山下人如草芥的，如果遇到纪律严明的宗门则还好，山上宗门与山下国两不想干，但如果山上人肆意妄为，一言不合就抬手杀人，谁来管？山下人自由的权利无法得到保障，这明显是一个畸形的人类社会。为一国就要有保护自己国民的责任，可一些依附山上的国连自身都难保，更何况保护平民。站在国家的角度，每一个国君都应该是对山上宗门欲除之而后快的，但是实力的差距又让人无能为力。现在要解决问题就有两条路：一是山上人走下山下，完全取代国家的地位，每一个宗门都管辖一国之地，但是这明显不太可能。山上人享受到了山下国家进贡的甜头，而且他们更多的精力只会放到自己的修炼上，山下人的死活与我何干？而且国君也不愿意自己的地位被取代。二就是让山上宗门彻底纳入山下国家的管辖，依法治国，一视同仁。社会发展到一定阶段必须要经历这一步，这也正是大骊所要做的。齐静春看到了这一点，所以他选择了大骊来做这一件事。大骊南下是大势所趋，是历史的必然，哪怕今天的大骊失败了，今后也会有无数个大骊来做这一件事。我相信，看到这一点的绝对不只是齐静春，但是这件事情会触碰到无数人的利益，哪怕是对的，是利于社会进步的也会有无数人跳出来阻拦。虽然我对大骊皇室没有什么好印象，但是就大骊国君的这种大气魄我是很佩服的。同时，儒家还在做另一件事。儒家倡导人出世，并在各洲之地建立学宫，从世界各地挑选优秀的读书人，进入学宫成为儒生。儒生们同时也是练气士，拥有与山上人一样的修为，但他们不同于山上人，他们积极入市，他们讲道理，他们以身作则。儒生们学成之后又从学宫走出，在各国各地发展儒家的学说，治国，理政，除不平，反哺社会，从而形成一个良性循环。但是这种力量带来的隐患不是讲讲道理就能祛除的，很多儒生仍然被修为所带来的力量迷失了双眼，他们没能坚守本心，像山上人一样对山下人冷眼相看。在这一点上，齐静春挑选了陈平安。
陈平安所讲的道理到底是什么？无论是先后，大小，还是善恶，归根结底都是理性的外显，在讲这些道理就是在宣扬理性。曾有人说，人就是感性与理性的结合。纯粹的感性境界是动物，纯粹的理性境界是神。人就是这种介于动物与神之间的生物。换而言之，每个人的体内既有动物性，也有神性。如果一个人没多一点理性，就是更完美的自己。陈平安就是一个人，时刻保持理性的他就显得如此的少年老成。陈平安对人的爱就是达到了一种理性之爱的地步，他意识到了人本质上是相同的。他能够耐心去跟一个做了错事小孩解释道理，他也能够平静地和修为远远高于自己的老蛟讲道理。不管修为高低，“人”总是要讲道理的。同时他也不是那种迂腐之人，对于已经无可救药的头戴五岳冠的道人是宁可自损八百也要痛下杀手，不让其再为祸一方。在这样一个理性难存的浊浊世间，陈平安诉说着自己的梦想。他知道不是人人都能够像他一样讲道理，所以他期望有一天自己厉害了，能庇护一方世界，在那里人人安居乐业，人人都有自由的权力，人人不会再因为修为的高低而心怀偏见，人人都能讲道理……我喜欢这样的陈平安，我喜欢这样心怀梦想的陈平安，我喜欢这样做着不切实际的梦仍为之奋斗的陈平安。（云破月来）

我爱景如画，景如画，风景如画 ，所有的人都不过是她生命中的过客，我爱的景老太太，对自己狠，对别人更狠，嗯，对比着其他快穿小说的女配来看，景老太太的一生更加理性 完全与圣母没有半点关系，对敌人手软，就是对自己残忍，景老太太深知这一点，另外不得不佩服作者的脑洞，其实我一直把这本小说当做讽刺小说来看，校园王子什么的，分分钟觉得是一个智障，放着白富美的未婚妻不要，偏去找一个张的平常家庭背景也不好的女人，我还能说些什么，嗯，每个人都会有灰姑娘的梦想，可是你想想，一些人吃够了山珍海味，会陪你吃小米粥，可是他会陪你一辈子吗，要爱情还是要面包，灰姑娘的故事纵然是理想的，可是大家却从来没有认真想过结局，当爱情的保质期过后还会剩一些什么呢？还有总裁文，嗯，一百块钱的嫖鸭费，不觉得可笑吗，既然不想和他有任何瓜葛，那这是吃饱了生撑的吗，只会给自己带来麻烦，穿越文，大部分都是穿越成废柴，结果穿越过来，发现自己是某某万中无一的圣体，结果金手指打开，轻易俘获男主男配的心，走向人生巅峰，我都看得审美疲劳了，换来换去，无疑就是这个套路，前世不是杀手就是医生，嗯，看了这本书讨厌百分之八十的穿越小说，重生文，无疑就是一个成年年的灵魂小孩的外表，椅丈着自己前世的东西和金手指罢了，文中有一句话说的对，她玷污了小孩应有的纯洁，宫廷文，无疑就是皇帝很少见到现代这样的女孩罢了，可是在皇宫里中有一天也会变成其他人的样子，那时候，皇帝还会独宠一人吗？说一生一世一双人的，只是对古代的幻想罢了，这样的男人是有，但不会遍地都是，嗯，，，感觉说跑题了，我说的是现在小说的现状，毫无新意，只是我个人的看法罢了，下面如果有人说我怎么不去写，那我就呵呵带过了，其实和系统文想比较，我更乐意把它看作是一个讽刺小说，确实是一篇神作，看了这个小说，我喜欢上了反派，并不是之那些穿越文中的垃圾白莲，和景如画相比，她们还敢自成反派？屁都不是，我爱反派，因为他们有高贵的出身，华丽的姿态，高智商高学问，而不是和大部分小说一样，千篇一律的主角是个没背景的可怜虫罢了（白浮生）

无意中看到这本书，晥上没睡，放不下手机。早上五点大骂，断更了。好书，看了不后悔。一位即将八级的书虫强力推荐（公主）